Acrónimo de Jojmá, Biná, Daat (sabiduría, Comprensión y Conocimiento) utilizado como designación de la tendencia intelectual del Jasidismo fundado por Rabí Shneur Zalman de Lyady, perteneciente a la dinastía del Rebe de Lubavitch

(el cabritilo)", palabras iniciales y título de la canción folklórica en arameo que se canta al fin del Seder de Pascua. La canción invoca el concepto de recompensa y castigo según la alegoría de tiranías sucesivas que oprimieron el Pueblo de Israel.

El término Jag (pl. Jaguim) procede de la raíz jagog, que significa celebrar. Debemos entender el término jag como una celebración

Pan trenzado que se consume en el kabalath shabat y algunas festividades. En Rosh Hashaná este pan es con forma circular, simbolizando el ciclo de la vida y el ciclo del año.

La jalitzá es la ceremonia que se realiza en el caso de que ninguno de los hermanos manifieste voluntad de casarse con la viuda de su hermano fallecido (cfr. yibbum). La ceremonia de la jalitzá debía realizarse, en forma pública, ante a una corte, (Deut. 25:7-10).

Leudo, cocinado o no, el término es también usado para referirse a la levadura o a otro agente leudante (fermentante).

Janukká significa dedicación, re-dedicación, inauguración. Conmemora la victoria que Judas Macabeo y sus seguidores obtuvieron sobre las fuerzas de Antíoco IV, Epifanes, y la re-dedicación del Templo de Jerusalem al culto judío. (año 165 a.e.c.)
Se le denomina Jag haor, fiesta de las luminarias y también fiesta de la dedicación, se celebra durante ocho días a partir de 25 de kislev.
No aparece en los textos del TaNaJ, específicamente se narra en los libros de los Macabeos I y II. El historiador griego Polibius ( aprox. entre el 204 y el 122 a.e.c). también la narra en sus escritos.

(Haroset, charoset). . El jaróset (mezcla de manzanas, nueces, vino y especies. Hay quienes agregan dátiles y pasas.) representa la mezcla de arcilla y paja que los hebreos usaron para fabricar ladrillos para el faraón en la época en la que fueron esclavos e Egipto.

Chazan, hazan, sheliaj tzibur, es el cantor que lidera los canticos y rezos en la liturgia judía.

(hbr. Jevrá: grupo; qadisha, kadisha, santo) Grupo de personas de una comunidad que se encarga de la preparación de los difuntos para su entierro.

(Chokhmah). En el Talmud, jojmá se considera un alto nivel de sabiduría (Shabbat 31a). En la Kabbalah  es una de las esferas (sefirot) más elevadas. En el árbol de la vida (etz jayim) se encuentra en el Pilar de la misericordia” al nivel de Biná (entendimiento).

Yom jol ha-moed, “día intermedio”. Se llama así a los días intermedios de las festividades de Pésaj y Sukkot. Son considerados semi-festivos y solo pueden realizarse labores que se consideren imprescindibles. Por ejemplo, el preparar los alimentos para el día o la festividad, como asimismo toda labor destinada a que no suframos pérdidas.

(hbr. Jamesh, cinco). Se trata de una edición -por lo general-bilingüe- que contiene los 5 libros de la Torá (Pentateuco). Comprende comentarios rabínicos sobre las parashiyot (porción de la Torá que se lee semana a semana) e incluye, trozos específicos de los libros profeticos (Haftarot). El comentario clásico que contiene es el de Rashi, pero también hay ediciones con una variedad mas amplia de comentarios.

(hbr. severidad) Es la aplicación estricta de la Halajá , también designa un decreto de interdicción rabinico.

Es el dosel nupcial bajo el cuál los novios se unen en matrimonio (kidushin). Este dosel recuerda la tienda hacia la cual la novia era acompañada en forma ceremonial, con su rostro velado, en los tiempos bíblicos (Génesis 24:65-67).

Intrepidez, audacia, descaro, sangre fría, una característica atribuida a los tzabras (israelíes).